Центральная Украина. Суббота. Базар

Центральная Украина — это всего лишь несколько городов, бесконечные поля, перемежающихся посадками, небольшие села и маленькие поселки городского типа, которые за неимением больших населенных пунктов служат районными центрами.

Здесь живет тот электорат, на который очень рассчитывают технологи из любого штаба. Рассчитывают, потому что именно Центральная Украина является наиболее непредсказуемой в своем выборе. Здесь нет каких-либо четких идеологических или геополитических установок. А, значит, каждый кандидат считает необходимым побороться за эти голоса.

Здесь совершенно отличный от Киева, Западной или Восточной Украины мир. Время здесь остановилось как-то очень избирательно. Явные следы развития в виде нескольких новых домов, детских площадок и магазинов сосуществуют с привычной бедностью и слегка подбеленной разрухой.

Есть и вневременные традиционные экономико-культурные явления, которые практически неизменны. Например, еженедельный базар, на который выходит подавляющее количество жителей местечка и съезжаются селяне из всего района.

Какой то особой экономической необходимости в нем нет. Уже давно в старом, единственном в поселке универмаге открыт вполне приличный супермаркет, а количество магазинов и ларьков на центральной улице, по старинке носящей имя В.И.Ленина, превысило целесообразные нормы. Но базар упорно собирается каждую субботу. И так же упорно почти каждый житель района считает необходимостью побывать на нем хотя бы раз в месяц.

Итак, районный центр с девятью тысячами населения. В самом центре, в 10 метрах от здания райадминистрации из серого советского бетона, уже в полшестого утра начинает копошиться человеческое море. К семи уже все разложено и выставлено. Огороженный рынок, тротуары и небольшая, традиционно становящаяся в субботу пешеходной, дорога, разбивается на улочки и ряды. Если бы кто-то нарисовал карту их хитросплетений, скажем, в 1994, то она вполне бы сгодилась и в 2004, и сегодня.

Здесь нет "кварталов" одежды, обуви или посуды. Базар игнорирует эти условности. Так же как и железные ряды или постоянные боксы. Сгорбленные бабушки в платках с яблоками-падалками, морковью, помидорами, картошкой и еще Бог знает с чем, вполне мирно уживаются рядом с полосатыми китайскими палатками, где свой маленький бизнес ведут профессиональные торговцы.

Как бы отдельно около небольших, привезенных с собой деревянных столиков, стоят невозмутимые деды с каменными лицами. Они торгуют медом. Чуть дальше уже жарят первые беляши, рядом торговка начинает разливать по бутылкам постное масло, изготовленное на ветхой маслобойке в соседнем селе, где-то уже верещит в мешке перепуганный поросенок.

Там где 10 лет назад торговали аудиокассетами, устанавливается раскладка с книгами. Книг немного, их яркие обложки гармонируют с вызывающими оттенками разнокалиберных тентов и навесов, в которых на скорую руку наводится последний марафет и довешиваются последние китайские джинсы.

В 8 утра на базаре аншлаг. Крепкие мужики в тельняшках и хаки с огромными мозолистыми руками и их жены, которые одели лучшее, но от этого не стали выглядеть богаче, наматывают очередной круг по торговым улочкам. Им нужно завершить свой променад к десяти, времени, когда от автостанции отойдет единственный автобус к их селу, которое находится в двадцати километрах от райцентра. В то же время, они не могут спешить. Базар не терпит спешки и быстроты, присущей городским жителям.

Его нужно обойти полностью, завернув в каждый ряд. Это делается не только для того, чтобы увидеть полный ассортимент и сверить все цены. Во время этой неспешной прогулки происходят встречи. Встречаются дальние родственники, старые знакомые, просто друзья, которым недосуг увидеться в другое время. Здесь при желании можно узнать все новости и сплетни района и посочувствовать друг другу.

Молодежи на базаре практически нет. Исключение составляют лишь небольшие стайки школьников, которые используют эту коммуникативную площадку по прямому назначению, при этом ничего не покупая.

Здесь нет случайных людей и очень мало приезжих. Тут просто нечего делать тому, для кого этот край не является Родиной. Среди многочисленного автопарка, состоящего из "копеек", "пятерок", "семерок", "москвичей", "бобиков" и мотоциклов МТ, хаотично припаркованных вдоль улицы, нет неместных номеров. Так же как и практически нет кредитных машин нового поколения вроде "авео" или "ланосов" или вездесущих автомобилей с номерами АА. Даже черный "рейндж ровер" и белый "лексус", проплывающие по своим делам мимо базара под его закрытие, также принадлежат местным.

Чуть ли не единственным инородным телом является лишь один объект на этом небольшом оживленном пятачке. Прямо под памятником Ленина, который указывает рукой на универмаг-маркет, около детской площадки и маленького парка, хорошо одетые люди быстро и слаженно устанавливают маленькую сцену, раскрашенную в бело-красно-черные цвета. Это БЮТ намерен использовать сакральность базарной субботы и провести небольшой концерт-агитацию. На них никто не обращает внимание, не интересуясь, что же тут произойдет через несколько часов. Причем абсолютно не из-за отношения к Юлии Тимошенко.

Сцену мог разбивать кто угодно – люди Литвина, Януковича, Симоненка или Яценюка. Реакция была бы аналогичной. Просто люди живут совершенно другой жизнью, где огород, работа, урожай, погода и базар имеют несравненно большее значение, чем вся киевская политика вместе взятая.

Этим людям не нужно говорить о путях выхода из кризиса, потому что для них он не заканчивался с конца 80-х годов и они слышали очень много правильных слов о путях его преодоления. Политики и технологи могут сколько угодно использовать какие угодно технологии вовлечения и агитации. Но сколько бы успешные люди с экранов телевизоров не рассказывали о судьбах Украины и не пытались завладеть мыслями и чувствами этих людей – это безуспешные попытки. Потому что между миром политиков, миром телевизора, Киевом и местечком пропасть.

Доминантой для местечка являются не обещания устроить жизнь лучше за счет вступления в ЕС или союза с Россией. Основное — это чтобы те, кто делают большую политику в Киеве, превратив страну в полигон избирательных технологий, не разрушили этот мир. Ведь кардинального улучшения всерьез тут не ждет никто. Об этом говорит весь накопленный за многие годы жизненный опыт. Главное – это чтобы Бог и погода дали урожай, чтобы по субботам проходил базар, цены не росли вверх каждую неделю, а дети уехали отсюда в лучший мир, но всегда ненадолго возвращались к родителям.