Юлія Пілецька : Екуменічне спілкування як перший етап Унії 2.0. або чи є привід говорити про майбутню унії ПЦУ і УГКЦ

Вселенський патріарх Варфоломій минулої суботи, 14 листопада, дав знакове інтерв'ю греко-американській газеті Εθνικό Κήρυκα ( "Національний вісник"), тому що з вуст Варфоломія пролунала пропозиція переглянути православну еклезіологію (тобто вчення про соборну природі Церкви).

"Ми, православні, повинні проявити самокритику і переглянути нашу еклезіологію... Ми повинні визнати, що в неподільній Вселенському Православ'ї є Перший, не тільки по честі, але Перший з особливими повноваженнями", - закликав патріарх Варфоломій.

Цікаво, що сьогоднішня позиція патріарха Варфоломія суперечить його діям зі створення Православної церкви України. Виходячи з його слів, виходить, що тоді Вселенський патріархат діяв всупереч православної еклезіології. Справа в тому, що патріарх Варфоломій обґрунтував своє рішення підписати "Патріарший і Синодальний томос надання автокефального церковного устрою Православної церкви України" тим, що він є першим щодо влади, а не просто першим серед рівних православних церков світу.

А тепер, як заявив сам Варфоломій в інтерв'ю, слід "проявити самокритику і переглянути нашу еклезіологію".

Правда, якщо судити не за словами, а за справами, то Вселенський патріархат давно знайшов відповідь на це питання. І першість тут відводиться аж ніяк не патріарху Константинополя - Нового Риму. Так офіційно звучить титул Вселенського патріарха Варфоломія. Хоча, наприклад, влада Туреччини не визнає цього титулу, а вважають Варфоломія всього лише главою грецької православної громади.

Зверніть увагу, що на спільній літургії патріарха Константинополя - Нового Риму Варфоломія і Папи Римського Бенедикта 30 листопада 2006 року в Стамбулі ім'я Римського понтифіка було вимовлено першим. І це при тому, що сама служба з католиками заборонена цілою низкою канонів православної Церкви. У тому числі й апостольським правилом "Єпископ, пресвітер, або диякон, тільки молився з єретиками, хай буде відлучений. Якщо ж дозволить їм діяти будь-яким чином, як служителям Церкви, то нехай буде позбавлений сану "(Правила Святих Апостолів). Втім, сам Варфоломій не вважає понтифіка єретиком, бо відкрито заявляє про готовність визнати примат Папи Римського: "Якщо ми... дійдемо згоди з Католицькою Церквою в тому, що стосується значення терміна "першість", яким воно було в першому тисячолітті, то Вселенського патріарха не важко визнати першість Римської кафедри і зайняти друге місце". А яким бачить значення поняття "першість" Варфоломій, ми вже знаємо.

Таке бачення Варфоломія пояснює, чому Православна церква України, яка відповідно до свого статуту і Томосу є підпорядкованою структурою Вселенського патріархату, постійно вступає в молитовне спілкування з Українською греко-католицькою церквою (УГКЦ), що підкоряється Ватикану. І таке молитовне спілкування ПЦУ і УГКЦ сильно бентежить українських православних, хоча патріарх Варфоломій, як бачимо, нічого поганого в цьому не бачить.

Прикладів тому не злічити. Досить набрати в пошуку на офіційних сайтах УГКЦ ключове слово "ПЦУ" або на сайті ПЦУ слово "УГКЦ". Помітили це навіть в Греції. 179 чільних представників духовенства, ченців і мирян Елладської православної церкви в своєму відкритому листі від 11 вересня 2019 р. просили архієпископа Афінського Ієроніма не визнавати ПЦУ. І на підтвердження своєї позиції автори листа наводили такі аргументи "керівництво нової автокефальної церкви не гарантує дотримання церковної етики (співпраця з уніатами ...)".

Дійсно, є багато випадків співпраці ПЦУ з УГКЦ. Як приклад можна привести присутність митрополита Переяславського і Вишневського ПЦУ Олександра (Драбинко) на католицькій месі в Патріаршому соборі Воскресіння Христового УГКЦ на Лівому березі. Під час меси Олександр подарував одному з беруть участь ієрархів УГКЦ панагію покійного предстоятеля УПЦ МП Володимира (Сабодана).

Цікаво, що в минулому Олександр був особистим секретарем покійного предстоятеля УПЦ митрополита Володимира, який дуже активно виступав проти будівництва цього собору УГКЦ в Києві.

До речі, зведення цього собору Воскресіння Христового голова УГКЦ Святослав (Шевчук) називає "знаком відродження Києва як світового духовного центру християнства".